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日期:2024-01-09 来源:爱游戏体育平台官网
笔者在收拾自己藏品时,发现了几件早些年保藏的白玉“福”字牌,拿出来从头审视,颇有感悟。“福”牌,在旧时是指“福分”、“福运”。老百姓都有一个一起的期望,那便是期盼来年福分的到来,具有浓郁的风俗风情。一个“福”字寄托了人们对幸福日子的神往,也是对美好未来的祝愿。
图中为笔者保藏的一件清代和田白玉福字牌,玉质油润,雕工精密,是很好的佩件。整块白玉牌由一个福字构成字体雕刻得十分灵动,玉质温润。我见过不少白玉福字牌,有用颜体字的,有用柳体字的,还有用欧体,没见过用瘦金体的。并非宋徽宗是亡国之君,而是他的字太瘦。皇帝食不厌精,需求瘦身。老百姓却不期望佩着一块瘦不拉几玉牌子,不会期望自己的福分瘦身,所以,肥润是明清福字白玉牌的一起特征。
清代白玉福字牌都是十分精巧的,首要反映在用料精密、做工讲究、文饰精巧而有风俗内在。尽管仅仅一件小小的佩饰,可是选用了上好的和田白玉,雕工一丝不苟,全体浑然天成,字体归纳的勾边十分细心,线条流通毫无阻滞感,的确令人赏心悦目。反过来看看现代许多拷贝清代的白玉福字牌,往往仅仅拷贝了其用料和形制,雕工和美感肯定难以达到清代的玉雕水平。
有同好之人写了首诗咏“福”字玉牌,诗云:“一片腰牌一片心,长留祈愿到现在。颜书福字雕成器,锦织红绳系向身。历尽沧桑人未老,久经把玩玉犹新。徽宗不惹芸生爱,任尔狂书瘦若金”。真实地反映老百姓对“福”字白玉牌的喜欢。
明清玉器体裁内容多浅显吉利,寄托着其时人们对日子的祈望与寻求,代表着一种风俗文化。清代和田白玉福字牌便是浅显玉器中的一种,望文生义,福字牌便是整块牌子琢磨成一个福字,这在清代中晚期玉器中比较常见。
“福”乃福、禄、寿、喜、财、吉六大吉利之首,求福、纳福、惜福、祝愿又是各种风俗文化现象的归纳。“福”又分“五福”,《尚书·洪范》中有:“五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。”(王家年)