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日期:2023-11-28 来源:爱游戏体育平台官网登录
核心提示:博物馆是保护传承人类文明的重要场所,是连接过去、现在、未来的一道桥梁。你知道吗,在河南的许多高校里,藏着主题各异、特色鲜明的博物馆,以各校学科专业为依托,用独特的方式记录中原文化、传承中华文明。10月18日起,大河网推出“大学里的宝藏博物馆”系列报道,带领网友探访河南各大高校里的博物馆,寻找身边的“宝贝”,感受厚重河南的历史文脉。
大河网讯“礼法并施”从何而来?古代手工业产品如何“溯源”?河南财经政法大学博物馆内的法典法器,带你一起探索中华法制文明起源与发展。
河南财经政法大学博物馆位于校园第一教学楼的负一层,在博物馆入口,展示有“礼、法、德、中、国、富、实、钱”等8个字的56种写法,向前来参观的人们讲述这座博物馆的主题。
“礼法并施”是植根于中国人心目中的法律观念和具体实践,也是中华法系的重要特征。河南财经政法大学博物馆馆长贾国涛说:“法典法器是这座博物馆的核心和特色所在,藏品也正符合‘礼法并施’的特征。”
在入馆处,分别展示了青花《朱子家训》将军罐、青铜獬豸、刑具桎梏,三件藏品类别不同,象征意义不同,对中华法制文明的起源和发展影响深远。
首先是馆内所藏的清代青铜獬豸。獬豸(xiè zhì)又称“獬廌(zhì)”“直辨兽”或“任法兽”等,是中国古代神话传说中的神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,双目明亮有神,额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性,能辨曲直,是司法“正大光明”“公平公正”“光明天下”的象征。
獬豸的重要性从汉字“法”字的构成也能看出来——“法”古作“灋”,可以拆分成“水”“廌”“去”三字,这里的“廌”正是獬豸。《说文解字》有如下解读:“灋,刑也。平之如水,故从水;廌所以触不直者去之,从去。”这不仅指明了獬豸与法律的关系,同时也指明了獬豸能识善恶忠奸、能辨曲直的洞察力。
“獬豸在春秋战国时期便出现在古代法官的服饰上,现在我们也能看到法院门口两侧所摆放的雕塑也是獬豸,象征着司法的公平、公正。”贾国涛说。
《朱子家训》,又名《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主要内容的启蒙教材,全文524个字,精辟地阐明了修身治家之道。其中提出如“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽”等。贾国涛说:“中国的法律主张天人合一、伦理亲情的思想和价值观,《朱子家训》以‘修身’‘齐家’为宗旨,从家庭的方面出发,教育个人该怎么样自处,同时也提醒后人,若小家治理得好,社会就能和谐安定。”
在馆内,另外一件藏品则是刑具——桎梏,最早为木制,考古发掘商朝遗址时已发现有戴手梏的陶俑出土,它象征着刑法的严厉与不可侵犯性。贾国涛介绍,在我国古代,治国理政最重要的“治国之具”就是礼与法(刑),德礼更多是人心由内而外发挥的“善”,而刑罚乃是为了“为善去恶”而生的必要的“恶”,馆内这三件器物在某些特定的程度上代表了中国传统法律以道德礼义为本,以法律政刑为辅的本质,凸显出中国法制文化“德主刑辅”“礼法并施”“天人合一”“伦理亲情”的思想观和价值观。
馆内还藏有清光绪十六年刻印版《唐律疏议》,它被后世学者称为“中国古代法典之王”,内容以儒家人性思想为基本前提,并且在“德主刑辅”的立法思想中贯彻了儒家的人性思想,主张德礼为主,刑罚为辅。《唐律疏议》对中国法制史的发展有巨大的推动作用,是中华法系的重要基石之一。
古代如何保证产品的质量和安全?贾国涛指着一个陶罐说:“它的瓶身上刻有两个字——山阳,这是当时制作此陶罐的工匠的名字,目的是方便管理者检验产品质量,质检不达标的话工匠要受相应责罚,这种制度就叫做‘物勒工名’。”“物勒工名,以考其诚,功有不当,必行其罪。”我国古代“物勒工名”的手工业管理制度历史悠远长久,早在商周时期即有在青铜器上刻记人名的现象,但此时多是标明物品的所有者,将制造者名字刻上器物的情况出现在春秋战国时期,物勒工名在保证产品或工程质量方面发挥了及其重要的作用,同时也是现行商标法律制度的“前身”。
贾国涛说:“法典法器馆是财经政法类学校专业特色的一个缩影,目前该馆展出文献共计830件(528套),其中书籍类355册,还有契约文书、票据及新民主主义革命时期相关布告、民国政府时期印花税票、宋代花押等,较为全面地展示了中华法制文明起源、形成、发展、成熟与转型的全过程。”
河南财经政法大学博物馆面积共3500平方米,自2020年正式对外开放以来,接待参观者近3万人,馆内藏品丰富,除法典法器馆之外,还内设陶瓷馆、钱币馆和非物质文化遗产馆。
陶瓷馆内共有377件古陶瓷,或精巧别致、玲珑剔透,或白皙如玉、细腻如绸,涵盖了早期陶器、长沙窑、磁州窑、外销瓷等。其中一件明代的青花五彩葫芦瓶,瓶身采用青花五彩,色彩艳丽,绘制精细,多种纹饰繁缛,瓶身花朵绽放,花叶舒展,飞舞仙鹤栩栩如生,构建出一幅和谐自然的美丽画面。葫芦上层写着“风调雨顺”,下层写着“国泰民安”,寓意太平盛世、家国永安。
“农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉。”钱币馆展示了从先秦时期的钱币到近现代、新中国时期的钱币,藏品共875枚。其中有形如钥匙的“一刀平五千”钱和1934年苏维埃政府时期发行的红色钱币。
非物质文化遗产馆则展示了河南省国家级非物质文化遗产125个项目的实物和图片,既有口头传统、音乐舞蹈,又有手工艺、节庆习俗,再现了中华民族悠久的历史与灿烂的文化,馆内还设有互动体验区,让参观者亲身感受民间传统文化的魅力。
河南财经政法大学博物馆于2021年12月成为全国高校博物馆育人联盟的重要单位之一,2023年9月成为郑州市社科联科普示范基地。
贾国涛说,学校博物馆是学校理论教育的重要补充,它可提供更加直观、生动的教育方式,帮助学生更好地理解历史和文化,培养兴趣,增长见识,提高学生们的审美能力和人文素养。
河南财经政法大学博物馆为学术交流提供了新平台,馆内藏品已成为学生和教师们学术研究的对象,教师、学生均可以在此更深入地了解学术前沿和发展趋势,拓展学术视野和研究领域。
未来,博物馆将继续发挥其独特的教育功能,以丰富的馆藏、专业的讲解和多样的活动,吸引更多的师生和社会公众走进博物馆,感受文化的魅力,增强文化自信。同时,将不断丰富馆藏,为传承和弘扬中华优秀传统文化、提升学校文化软实力、推动文化繁荣发展贡献力量。(文字、视频/张家祺李连凡 丁赛赛 海报/张谷臻)
1.开放时间:每周一至周六上午9:00—11:30,下午2:30—5:30,周日闭馆
2.参观方式:博物馆参观免费,校内师生凭校园卡或身份证入馆参观;散客无需预约,10人以上团体参观需预约
3.参观地址:河南省郑州市郑东新区金水东路180号河南财经政法大学第一教学楼西门
核心提示:博物馆是保护传承人类文明的重要场所,是连接过去、现在、未来的一道桥梁。你知道吗,在河南的许多高校里,藏着主题各异、特色鲜明的博物馆,以各校学科专业为依托,用独特的方式记录中原文化、传承中华文明。10月18日起,大河网推出“大学里的宝藏博物馆”系列报道,带领网友探访河南各大高校里的博物馆,寻找身边的“宝贝”,感受厚重河南的历史文脉。
大河网讯“礼法并施”从何而来?古代手工业产品如何“溯源”?河南财经政法大学博物馆内的法典法器,带你一起探索中华法制文明起源与发展。
河南财经政法大学博物馆位于校园第一教学楼的负一层,在博物馆入口,展示有“礼、法、德、中、国、富、实、钱”等8个字的56种写法,向前来参观的人们讲述这座博物馆的主题。
“礼法并施”是植根于中国人心目中的法律观念和具体实践,也是中华法系的重要特征。河南财经政法大学博物馆馆长贾国涛说:“法典法器是这座博物馆的核心和特色所在,藏品也正符合‘礼法并施’的特征。”
在入馆处,分别展示了青花《朱子家训》将军罐、青铜獬豸、刑具桎梏,三件藏品类别不同,象征意义不同,对中华法制文明的起源和发展影响深远。
首先是馆内所藏的清代青铜獬豸。獬豸(xiè zhì)又称“獬廌(zhì)”“直辨兽”或“任法兽”等,是中国古代神话传说中的神兽,体形大者如牛,小者如羊,类似麒麟,双目明亮有神,额上通常长一角。獬豸拥有很高的智慧,懂人言知人性,能辨曲直,是司法“正大光明”“公平公正”“光明天下”的象征。
獬豸的重要性从汉字“法”字的构成也能看出来——“法”古作“灋”,可以拆分成“水”“廌”“去”三字,这里的“廌”正是獬豸。《说文解字》有如下解读:“灋,刑也。平之如水,故从水;廌所以触不直者去之,从去。”这不仅指明了獬豸与法律的关系,同时也指明了獬豸能识善恶忠奸、能辨曲直的洞察力。
“獬豸在春秋战国时期便出现在古代法官的服饰上,现在我们也能看到法院门口两侧所摆放的雕塑也是獬豸,象征着司法的公平、公正。”贾国涛说。
《朱子家训》,又名《朱柏庐治家格言》,是以家庭道德为主要内容的启蒙教材,全文524个字,精辟地阐明了修身治家之道。其中提出如“一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰”“勿恃势力而凌逼孤寡,毋贪口腹而恣杀生禽”等。贾国涛说:“中国的法律主张天人合一、伦理亲情的思想和价值观,《朱子家训》以‘修身’‘齐家’为宗旨,从家庭的角度出发,教育个人应该如何自处,同时也提醒后人,若小家治理得好,社会就能和谐安定。”
在馆内,另外一件藏品则是刑具——桎梏,最早为木制,考古发掘商朝遗址时已发现有戴手梏的陶俑出土,它象征着刑法的严厉与不可侵犯性。贾国涛介绍,在我国古代,治国理政最为重要的“治国之具”就是礼与法(刑),德礼更多是人心由内而外发挥的“善”,而刑罚乃是为了“为善去恶”而生的必要的“恶”,馆内这三件器物在一定程度上代表了中国传统法律以道德礼义为本,以法律政刑为辅的本质,凸显出中国法制文化“德主刑辅”“礼法并施”“天人合一”“伦理亲情”的思想观和价值观。
馆内还藏有清光绪十六年刻印版《唐律疏议》,它被后世学者称为“中国古代法典之王”,内容以儒家人性思想为基本前提,并且在“德主刑辅”的立法思想中贯彻了儒家的人性思想,主张德礼为主,刑罚为辅。《唐律疏议》对中国法制史的发展有巨大的推动作用,是中华法系的重要基石之一。
古代如何保证产品的质量和安全?贾国涛指着一个陶罐说:“它的瓶身上刻有两个字——山阳,这是当时制作此陶罐的工匠的名字,目的是方便管理者检验产品质量,质检不达标的话工匠要受相应责罚,这种制度就叫做‘物勒工名’。”“物勒工名,以考其诚,功有不当,必行其罪。”我国古代“物勒工名”的手工业管理制度历史悠久,早在商周时期即有在青铜器上刻记人名的现象,但此时多是标明物品的所有者,将制造者名字刻上器物的情况出现在春秋战国时期,物勒工名在保证产品或者工程质量方面发挥了重要作用,同时也是现行商标法律制度的“前身”。
贾国涛说:“法典法器馆是财经政法类学校专业特色的一个缩影,目前该馆展出文献共计830件(528套),其中书籍类355册,还有契约文书、票据及新民主主义革命时期相关布告、民国政府时期印花税票、宋代花押等,较为全面地展示了中华法制文明起源、形成、发展、成熟与转型的全过程。”
河南财经政法大学博物馆面积共3500平方米,自2020年正式对外开放以来,接待参观者近3万人,馆内藏品丰富,除法典法器馆之外,还内设陶瓷馆、钱币馆和非物质文化遗产馆。
陶瓷馆内共有377件古陶瓷,或精巧别致、玲珑剔透,或白皙如玉、细腻如绸,涵盖了早期陶器、长沙窑、磁州窑、外销瓷等。其中一件明代的青花五彩葫芦瓶,瓶身采用青花五彩,色彩艳丽,绘制精细,多种纹饰繁缛,瓶身花朵绽放,花叶舒展,飞舞仙鹤栩栩如生,构建出一幅和谐自然的美丽画面。葫芦上层写着“风调雨顺”,下层写着“国泰民安”,寓意太平盛世、家国永安。
“农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉。”钱币馆展示了从先秦时期的钱币到近现代、新中国时期的钱币,藏品共875枚。其中有形如钥匙的“一刀平五千”钱和1934年苏维埃政府时期发行的红色钱币。
非物质文化遗产馆则展示了河南省国家级非物质文化遗产125个项目的实物和图片,既有口头传统、音乐舞蹈,又有手工艺、节庆习俗,再现了中华民族悠久的历史与灿烂的文化,馆内还设有互动体验区,让参观者亲身感受传统文化的魅力。
河南财经政法大学博物馆于2021年12月成为全国高校博物馆育人联盟的重要单位之一,2023年9月成为郑州市社科联科普示范基地。
贾国涛说,学校博物馆是学校理论教育的重要补充,它能够提供更直观、生动的教育方式,帮助学生更好地理解历史和文化,培养兴趣,增长见识,提高学生们的审美能力和人文素养。
河南财经政法大学博物馆为学术交流提供了新平台,馆内藏品已成为学生和教师们学术研究的对象,教师、学生均可以在此更深入地了解学术前沿和发展的新趋势,拓展学术视野和研究领域。
未来,博物馆将继续发挥其独特的教育功能,以丰富的馆藏、专业的讲解和多样的活动,吸引更加多的师生和社会公众走进博物馆,感受文化的魅力,增强文化自信。同时,将不断丰富馆藏,为传承和弘扬中华优良历史传统文化、提升学校文化软实力、推动文化繁荣发展贡献力量。(文字、视频/张家祺李连凡 丁赛赛 海报/张谷臻)
1.开放时间:每周一至周六上午9:00—11:30,下午2:30—5:30,周日闭馆
2.参观方式:博物馆参观免费,校内师生凭校园卡或身份证入馆参观;散客无需预约,10人以上团体参观需预约
3.参观地址:河南省郑州市郑东新区金水东路180号河南财经政法大学第一教学楼西门